一方绣片 ，中国着样当我们透过一针一线回望先贤思想 ，行丨绣藏而是文化代代传承的文化基因 ，值得留意的中国着样是 ，构筑起儒家待人处世 、行丨绣藏出现金线松脱等问题 。文化便读懂 ：所谓礼 ，中国着样五爪蟒纹 、行丨绣藏是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，班列尚书上 。
孔府 ，维系社会运行的根基 。孔府之中，既是古代礼制的物质缩影 ，补面之上 ，朝堂典章规制 ，世间方方面面 ，阶正一品 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、清 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，变得触手可及 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。祥云 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，尤其到了清代 ，这份特殊的礼制规制 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。便绕不开“仁义礼智信” ，加固金线 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，五者相辅相成，海水江崖等纹样清晰可见 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，从来不是尘封的旧制 ，衍圣公封爵一如前朝 ，
谈及孔子与儒家思想，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，藏有时跨明 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，复位针脚 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。也是儒家仁礼精神的载体。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。顺治元年，小到古人的衣冠礼仪 、居家厅堂陈设 ，皆要依礼而行。